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네트워크 사회에서의 평판과 자아, 그리고 디지털 리터러시
'초연결 사회(Hyper-connected World)'라고 부르는 네트워크 사회 속에서의 나의 모습은, 체계적인 디지털 리터러시 교육을 통해 디지털 네트워크 속에서 올바른 관계를 맺고 스스로의 자아를 건강하게 가꾸어낼수 있는 보편적 교육이 필요하다.
읽기 →[함께 생각하기] #3. 새로운 신뢰관계의 형성과 공유경제
월스트리트 저널에서 <공유경제의 시대>를 진단하는 연재 기고를 하고 있습니다.
#WSJ "[공유경제의 시대 1] 대량생산보다 매력적인 개인의 서비스" (http://bit.ly/1pvxTm2)에어비앤비(#Airbnb https://www.airbnb.com)와 우버(#Uber https://www.uber.com/)의 성공과 기존 경제 시스템과의 충돌로 인한 사회적인 논란이 격화되면서, 이 변화의 의미와 방향에 대해서 심층적 진단을 하려는 노력이 심심찮게 등장하는 것 같습니다.
- 자신의 의견을 적극적으로 표현하고, 감정과 생각을 공유하고 정보와 뉴스 생산과 중계에 참여하는 데에도 수고를 아끼지 않는다.
- 소비와 삶의 방식을 선택하는 데 있어서 개개인의 취향과 다양성이 더욱 중요한 이유가 되고 있다.
- 인간관계에 있어서 '친밀하지도 낯설지도 않은' 사람들에 의해 영향 받는 정보, 생각, 태도의 영역이 커지고 있다.
- 일과 생활의 영역, '개인적 영역(Privacy)'과 '공적인 영역(Public Area)'의 경계가 불분명해지고 그 속에서의 관계와 표현이 뒤섞이는 양상을 보인다.
- 간접화된 관계가 발달하고 소비되는 정보의 양이 많아질 수록 피로와 고독을 호소하는 사람들이 늘어나고 있다.
- 변화 된 인간관계 방식에 대한 두려움과 부적응을 호소하며, 스마트 기기나 디지털 서비스에 대해 반감을 표현하는 사람들이 나타나고 있다.
- 소유가치에 대한 부분에 비판적인 입장을 보이며 '사용가치'에 충실하려는 실천을 하는 운동이 공감을 얻고 있다.
“사람들은 사회적 연결을 만드는 것에 매우 신속하고 유동적으로 움직이고 있다.거대한 조직적 시스템에 대한 의존을, 말을 걸 수 있고 직접 협상할 수 있는 사람들에 대한 의존으로 교체했다
. 사람들은 융통성있고 즉각적인 처리 방식에 익숙해졌다.”
사람들이 서로를 신뢰하는 방법에 대한 새로운 문법을 발견해가고 있다는 것일까요? 전에는 가능할 것 같지 않던 이러한 거래방식과 자원의 공유가 단지 일부 사람들만의 가치지향적 '운동'의 일종일뿐일까요?관련 게시물
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디지털 리터러시 Digital Literacy 딜레마
디지털 리터러시는 기술 사용 능력과 소통 방법론을 포함한 포괄적 개념으로, Gen Z 세대는 이를 자연스럽게 받아들이며, 이전 세대보다 더 깊게 접목시키고 있다. 디지털 리터러시 교육은 단순 기술 사용을 넘어서, 온라인 상호작용과 자기 표현에 대한 깊이 있는 이해를 요구한다.
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‘디지털 수몰민’이 된 싸이월드 세대의 상실
이 글은 얼마전 #Facebook 포스팅으로 남겼던 ‘디지털 수몰민’이라는 기사의 비유에 대한 단편적인 생각을 다듬은 것이다. [블로터] 싸이월드 끝내 폐업...지난달 문 닫았다 이젠 정말 ‘안녕’이라고 이야기해야 하는 건가, #싸이월드?! 기사 속에는 이 상실감에 사로잡힐 사람들을 가르켜 ‘디지털 수몰민’이라고 이름을 붙였다. 고향을 잃어버린 것처럼 한 세대의 추억이 담긴 공간이 사라져버린 것이라는 이야기다. 디지털 기술로 이루어진 것들은 물리적 실체가 없기 때문에, 존속되기 위한 물리적 조건에 대해 둔감한 편이다. 우리는 언젠가 사진이라는 걸 폰을 통해서 봐야 하는 것에 익숙해졌다. 앨범이라는 것을 인화된 사진들이 겹겹이 붙여진 두꺼운 사진첩으로 기억하는 세대는 진정한 아날로그 세대에 속한다고 할수 있다. 디지털 액자라고 부르는 게 없지는 않지만, 우리는 여전히 책상에 올려두거나 벽에 걸어둘 액자를 필요로 하는데도, 정작 그 사진의 실체는 손쉽게 찍은 폰의 사
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